我看完了《海底两万里》，可是其中的精彩片段还不时地出现在我的脑海里。
最让我感动的是尼摩船长等几个人在采珠场看到一个可怜的采珠人遇到鲨鱼时，奋不顾身地冲上去，和鲨鱼激烈搏斗，杀死鲨鱼后，可采珠人早已晕了过去，尼摩船长和其他人连忙把他抬到船上，不仅救了采珠人的性命，而且还把刚才采的珍珠全部都送给了他。
这个故事是我懂得了做人要无私奉献，乐于助人。它使我想起了雷锋的故事，雷锋在购买车票时，看到了一个妇女把火车票丢了，正在急切地在寻找，这时，雷锋拿着自己的火车票走到妇女旁边，说：“大姐，我捡了一张火车票，是你的吗。”妇女一听，欣喜若狂，连声答应，而雷锋却因为没有火车票而不得不徒步回家。
我们被称为21世纪的花朵，拥有幸福的生活，但是却没有了同情心，对路边的乞讨者视而不见，对老弱病残者不帮不扶，雷锋精神抛之脑后。以后，我要学习尼摩船长无私奉献和助人为乐的精神。在学习中，看到别人遇到困难，要热心帮助，耐心讲解;在生活中，要有爱心，有同情心，热心帮助别人，做一些力所能及的事，争当一名21世纪的好少年。
近期读到了一本仰慕已久的意大利作家亚米契斯写的一本陶冶心灵的杰作《爱的教育》，这本书阐述了热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母以及关心子女等人类美好的精神品质，读后使我感受到人世间的真善美和社会中各种各样的爱，它让我学会团结友爱、乐于助人、帮助弱小，就好像卡罗纳一样，他勇敢坚强、尊老爱幼、挺身而出去帮助弱小群体，为我们树立了好榜样。
主人公安利柯二年级时的女老师是一个热爱学生的好老师，她关心体贴孩子们，亲自去家访，经常探望学生，从生活中了解她所教育的每一位学生。患病的她为了照顾学生，将知识传授给孩子们，竟从没有去看过病!日夜伏案工作，深夜未眠，使她在学期还未结束时就离开人世。我们应该学会将心比心，多为别人着想，学习女老师舍己为人的精神。
最令人感动的还是书的后记中，有一栏叫《我的感谢》。李镇西老师在这里列举了66个人的名字。他们中有一些是他普通的同事，有给予工作支持的领导，有报刊杂志社的编辑，有一起成长的大学同学，又给过他谆谆教诲的师长……光着一串名字和一两句感谢的话就整整占据了三张半的纸。感谢的话不在于多，而在于精。虽然李镇西老师对这些人的感激都只是只言片语，但却是最真心的。试想，这样一个会感恩的老师，带出来的学生怎么会不懂感恩呢?
通过这本书让我深深的感受到了我们这个时代的幸福生活，让我们互相帮助。团结有爱，互相关心，让我们都行动起来吧!让世界永远充满爱!
无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。
阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。
但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。
我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的，仿佛可怜的阿Q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。
可以说阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿Q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。
鲁迅先生是我国著名的文学家，思想家，革命家。他的作品读起来非常有感觉，他的文字是一种经典，值得一读。
《呐喊自序》主要讲了四个问题：第一个是家道中落的鲁迅不得不外出求学以至于接触了西方的科学文化知识。第二个是在求学路上，以治病求人为主要目的的鲁迅看到了一个讲述日俄战争的短片，一个中国人被绑起来，一群中国人看热闹，得出了一个结论：凡是愚若的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。第三个问题，他们搞了一个叫《新生》的杂志，但是最后失败了，感受到没有人表扬和鼓励的寂寞，或许是他后来投稿《新青年》的主要原因。第四个问题，和希望有关，要给人以希望，希望是很重要的。
我觉得对于一个家道中落的人来说，前后的对比应该是很痛苦的吧。都说钱财乃身外之物，当你孑然一身的时候，你看看有没有人会来管你。
鲁迅先生和孙中山先生都是具有远见卓识的人，从精神层面研究国人的性格，梁启超先生也提到过启发民智。但是中国人爱看热闹似乎是一种天性，别人遭殃，和自己无关，正是这一种思想观念，让人感受到了人世间的冷漠与哀伤。
人是社会的动物，需要得到他人的认可，如果一个人无论他做什么，都没有人来给他肯定或者否定的意见，他肯定会寂寞吧。
谈到希望，我想分享一个我的小故事：今年暑假打暑假工，左手手臂被传送带绞伤，骨头断了，神经受损，我本来是很低落的。正是在医生所描绘的希望之下，我一步步重拾信心，现在已经好多了。一个人如果看不到希望，不知道会做出什么样的可怕的事来。
读一本书，有一点感受，有一点进步，不也是很快乐吗?好好读书，好好做人，总有成功的一天。
我这个假期里读了《水浒传》一书。书中的好汉都被作者描写的很细致。比如说张顺，他全身都是白肉，在水里可以潜七天七夜，在水里游时就像一根白条，在水里穿行。
我读这本书的时候感觉那些好汉这是有胆有识，给别人打抱不平、为民除害、尤其是拼命三郎石秀，在刑场救卢员外,在村里为别人打抱不平。真称得上是好汉。
还有花和尚鲁智深，他虽然有时出手太重打死了人，但他打的是欺压百姓的贪官，逍遥法外这样的坏人，从没有打过好人。也称得上好汉中的好汉。
他们虽然是好汉但说白了，有点没脑子。比如说鲁智深在打镇关西的时候，都把人家的眼珠子打出来了，还打的七窍流泻，人家求饶了也就算了，干嘛还要打死他呢?这是第一点。
在武松醉打蒋门神里，难道，就因为武松与金眼彪施恩拜了把子，施恩让武松打蒋门神，难道武松就去打蒋门神了么?这也太没脑子了。
在这里我最想不通地就是为什么晁盖死了，就让宋江，来当山寨之主，宋江虽然有智慧但没有武力，稍逊风骚，正如毛泽东诗中所说：唐宗宋祖稍逊风骚。让这样没有武力，光有文学的书生来当山寨之主也太荒.唐了。
还有，这么多有武力的人都有学问，为什么不让他们当山寨之主，而让宋江当呢?
我认为，这样子写好汉有点缺点。所以我再次说名这一点。
#219186
响应“廉洁文化进校园”的读书思廉活动，我认真学习了《管好自己是一种考验》、《长存感激之心》等文章，感受颇深：在我们感慨某个身居高位的官员因下马，或者是唏嘘某座新投入使用的桥梁轰然倒塌的时候，我们应该思考，为什么会有“”?在教育行业的教师们，如何避免教学上的?我认为，必须通过勤奋学习，不断反思，及时校正人生坐标，规范人生追求，始终把学生的利益放在第一位，切实加强自身修养，真正做到“一身正气，廉洁执教”。
“师者，传道授业解惑者也。”这句话已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。作为“灵魂的工程师”，我们教师，必须热爱自己的职业，用心教学。然而，有那么一部分人忙着职称晋升，想要名利双收。于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生……教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一等”。还有几个人记得当年初涉教坛的崇高理想?面对那么多形形色色的诱惑，“管好自己”就显得尤为重要。这就要求我们善用智慧，顶住诱惑;秉公用权，为人服务;淡泊名利，无私奉献;慎独慎微，自省自重;加强学习，明理立德。
教育是育人的事业，学校是育人的净土。要让廉洁常驻校园，不仅仅是学校领导的责任，更需要全体教师特别是党员干部的支持，每个教师都应该是学校廉洁建设的主人。活到老学到老，"学高为师，身正为范"，教师就该甘于清贫、道德高尚。意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”作为教师，更要随时随地都应注重自己的道德修养，都应该以良好的品行、人格、气质、情趣来塑造自己，完善自己，做到严于律己，高尚做人。
俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”我们要真诚待人，注重品行的修养，向品行好的人学习。不论在工作还是生活中，要处理好名和利的关系，做一个深明义理的人。在中外历重名轻利者不乏其人：“不为五斗米折腰”的陶渊明，“秉公无私”的屈原，“宁愿生命消失，只要声誉能够留存”的匈牙利诗人裴多菲等等，都有很强的名誉意识，并以此加强自己的品行修养，促进自我完善，使得后人钦佩并效仿。
树立终身学习的观念，加强自身思想道德防线。教师应该自觉的参加学校的各种活动，自觉学习党的方针路线政策，不断强化社会主义信念和共产主义理想，用马克思主义的立场、观点和方法，指导自己的思想和行动。爱岗敬业，做好自己的本职工作。
严于律己，就要接受监督，不谅“小恶”。所谓“小恶”就是大家常说的犯小毛病。“小恶”因其小而常常被人们所忽视。其实，我们常讲的自我批评，自我解剖就是指要重视解决“小恶”的问题，否则，就不可能坚持做到“吾日三省吾身”。应该看到“小”是相对的，“蚁穴”虽小，但久而久之，千里之堤可能毁于一旦;医生做手术，哪怕还有一点点病菌没消灭干净，也会引起溃烂，甚至危及生命;“差之毫厘，失之千里”，说的就是这个道理。因此，“小恶”不可小看，我们应铭记“勿以恶小而为之”，从身边的小事做起，从一点一滴做起。
最后，要学会感恩。一个人不管当了多大的官，成就了多大的事业，都离不开众人的帮助。要感恩那些帮助过自己的人，学会知足。
在与时俱进的今天，我们要树立正确的世界观，人身观和价值观，时刻保持清醒的头脑，保持正确的人生追求，分清是非黑白，不断提高廉洁自律意识，增强为学生服务的意识。用“严于律己，高尚做人”的理念要求自己，真正使教学质量能稳中有升，做一个心胸坦荡的好教师!
天使的翅膀断了，落到了人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，落到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相陪。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有的一切：金钱，荣誉，才学，机敏……就成了水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度，远离尔虞我诈和圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以照亮一方夜空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以溅起整个海洋……
相信诚信的力量，它可以点石成金，触目成玉。我们崇高这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的双手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信：舒张紧皱的眉，露出笑魇，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此情此景，难道你的头脑中没有出现一片满载快乐的云彩?播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有——可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命将变得生气全无，友谊之花将凋谢，亲情之果将陨落;撩起人们脸上的五彩面纱，露出的将是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，漂浮着腐朽的气息，太可怕了!
我向往真诚，渴望信任，希望在旷野望天时，天蓝草碧，白云风清。
背好诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实。
天使用诚信作绷带，压好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言终会被揭穿，他的魔杖终会失灵。诚信是不可抛，因为它是法宝!
身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光。
那时还正在上高中，我花了一天多的时间一口气读完了路遥的平凡的世界。它是一部让我极为震撼和感动的小说，走马观花地看完有点不求甚解，但它还是给我留下很深很深的印象，让我无法忘怀。
平凡的世界讲述的是发生在上个世纪七十年代至八十年代期间黄土高坡上双水村的故事，深刻反映了农民生活的喜怒哀乐。孙少平，他接受了高中教育，不甘于生活在落后的农村中，积极追求知识，经过自学达到了与大学生比肩的知识储备与思想广度。他努力用保尔·柯察金的思想支撑自己，带给自己奋斗的勇气和顽强不屈的信念。双水村、孙少平的世界是平凡的，他们只是黄土高原上几千几万座村落中的一个村、一个人，但是路遥却在平凡中让我们看到了不平凡。
我们只是无尽沙漠中的一粒沙子，茫茫大海中的一滴水珠，平凡得无法让世人都看得见。我们是平凡的，但绝不要平庸;我们虽微不足道，却一定要活出属于自己的生活。对于这本小说所带来的感受，我实在无法用言语来表达，但我却一直被孙少平的精神激励着，它让我拥有了面对困难的勇气和不懈追求的动力。人的一生不可能平平坦坦，有酸甜苦辣，也有悲欢离合，所以每当我们遇到困难时，只要用积极的心态、顽强的意志和足够的智慧勇敢地去面对，我们就会发现，很多事情都是可以改变的。
平凡的世界也揭示了人的命运、家庭命运、社会命运都维系在国家政治经济文化社会的和谐发展上，让我们明白：只有尊重客观规律，建设和谐社会，才是中国农村、中国人民的希望所在。我们处在一个充满机遇、充满挑战的时代，珍惜现在所拥有的一切，在书中吸取更多更大的精神力量，从改变自己做起，从一点一滴小事做起，为自己精彩的人生，为和谐社会的创建贡献自己的一份力量。
赛客理财最大的特点在于采用“小额、分散、真实”的微金融运营模式，借贷方一般也都是大学生，她们用于日常生活开销，这样大大降低了投资者的风险。
我怀着崇敬之情阅读了《红色家书》，革命先烈在战乱年代留下饱含深情的墨笔和背后的动容故事都真真切切的感动着我。其实共产党人也是血肉之躯，也有父母子女、兄弟姐妹，也有喜怒哀乐、爱恨情仇。然而所不同的是，他们有一种坚定的革命信仰，无法顾及自己的家庭，甚至牺牲生命。这种铁骨柔情的一面在家书中表现得最为明显。
一封封家书中，有对父母“望爹娘，休把儿挂念，养玉体，度残年”的牵挂，有对妻子“我用全部精神为革命而努力，没有和你享过一日的安闲快乐的日子”的愧疚，有对子女“继续我的光荣的事业”的叮嘱，有对亲友“切不要因燕雀之讥或怙惜之爱，痛哭不已，致伤德体”的安慰……真豪杰未必无情，革命先烈对亲人挚友的真情流露，却没有悲天怜人的伤感，在字里行间依然能感受到“共产主义事业终究要胜利的——到那天我们会在九泉之下开欢庆会”的必胜信念。即使面对敌人的屠刀也是从容不迫，“为求主义实现而奋斗，为谋群众利益而牺牲”，这是舍小义就大义的家国情怀，是以天下为己任的初心使命，是共产主义者锤炼出的坚定信仰。正是由于无数共产党人在生死存亡的危急关头挺身而出，舍家忘我，挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，才有现如今祖国富强、民主、文明、和谐，人民幸福安康，意气风发走进新时代。
作为基层党员干部，更要以家书为镜，从民族脊梁的呐喊中坚定信仰，从中汲取奋发向上的力量。一要心中有党。无数革命先辈用鲜血筑牢中国共产党的执政根基，无数仁人志士对党的事业前赴后继，唯有共产党才能带领我们走向富强，新时代中我们要紧紧围绕在以习近平同志为核心的党中央周围，对党的宗旨、主义和理想深信不疑，对党的政策、路线和方针坚定贯彻。二要一心为民。古人尚有云，“民之所好好之，民之所恶恶之”。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，我们就要以人民的利益论好恶、定是非，沉下身子多为人民办好事、办实事，解决人民疾苦、回应群众期盼，真真正正成为“人民公仆”。三要心存敬畏。党员干部要时刻保持头脑清醒，在复杂的社会中抵御灯红酒绿的诱惑，知道红线在哪里，知道什么事情不能做，知道什么人不可交，做一个纯粹的人、一个敬畏党纪国法的人，才能成为人民群众欢迎拥护的人。
新中国成立__年，中华大地沧桑巨变，旧貌换新颜。
中国为什么能用几十年时间走完发达国家几百年走过的发展历程，创造令世界惊叹的发展奇迹?
很关键的一点，就在于我们形成、坚持、发展了中国特色社会主义制度。习近平总书记明确指出：“中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。”
去年9月25日，被誉为“新世界七大奇迹”之首的北京大兴国际机场正式投运。
在不到5年的时间里就完成预定的建设任务，习近平强调，这“充分展现了中国工程建筑的雄厚实力，充分体现了中国精神和中国力量，充分体现了中国共产党领导和我国社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势”。
中国特色社会主义制度最大的优势就是能够集中力量办大事，这是我们成就事业的重要法宝。新中国71年的实践成果反复印证了这一点。
“踏遍青山人未老，风景这边独好。”中国特色社会主义制度的独特优势造就了人类进步史上的发展奇迹。新时代新征程，坚持和完善中国特色社会主义制度，不断推进国家治理体系和治理能力现代化，我们一定能谱写出中华民族伟大复兴的新篇章。
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只留下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地应对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选取一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否能够应对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地明白并且敢干应对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人能够享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。应对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎样做，我应对的是无法自由选取生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终期望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天构成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只但是是个过程罢了。我只是期望能按自已的意愿选取一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
暑假里我读了"动物小说大王"沈石溪老师的《狼王梦》。这本书讲述的是一只母狼紫岚，她为了完成丈夫黑桑未完成的狼王梦，而培养自己的孩子成为狼王的故事。她总共产下了公仔黑仔、蓝魂儿、双毛和母仔媚媚。紫岚培养的黑仔、蓝魂儿、双毛都在这其中死去，她只能将希望寄予母仔媚媚今后生下的孩子身上……
雌性动物其实也和人类母亲一样，具有丰富的感情。一次，紫岚回到原本属于自己的巢穴，可媚媚却以为紫岚是来抢回巢穴和把自己将要出生的狼崽给吃掉。就将紫岚赶走了。紫岚在远处听到媚媚的嗥叫，猜到媚媚此时正在分娩，可就在这时，天空中飞来了那只吃掉黑仔的金雕，紫岚为了不让媚媚和狼孙有危险，就以身犯险，让金雕抓住自己回到雕巢，最终和金雕同归于尽，一起摔落乱石滩。
读了这本书，我也想到了自己的亲身经历：一天晚饭过后，我和妈妈、姐姐一起去散步，不知过了多久，我们到达了路的尽头。就在准备返回时，姐姐的脚不小心崴伤了，妈妈满脸心疼地对她说："你的脚扭伤了，已经走不了了，我打电话让爸爸开车来接我们吧!"可姐姐却一把抓住妈妈的手："既然已经说了是来散步的，就算脚受伤了，也不能半途而废，我没事的，我能坚持走到家!"是啊，马克思曾经说过，生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。就这样姐姐拖着受伤的脚一路走回了家。
读了这本书，我受益匪浅：动物在怀孕，分娩，哺育和教育的过程中，跟人一样，也有伟大的母爱。并且紫岚从未放弃过梦想，不管有多困难，遭遇多少挫折，一直勇往直前。"紫岚",我也会像你一样坚持不懈的!
扩展阅读文章
推荐阅读文章
留琼范文网 www.bjcnart.com
Copyright © 2002-2018 . 留琼范文网 版权所有