《中国民间故事》是广大人名群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。它显示了劳动人民的智慧思想，抒发了劳动人民的淳朴感情，反映了劳动人民的完美愿望。一般来讲，民间故事包括：生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。
中国民间故事经过了广泛的采集、选择，在流传、讲述的过程中，经过了无数人的加工与琢磨，其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官，为了研究出简单又容易的记事方法，他悉心观察天上星术的分布情景，访遍了山川脉络的样貌，寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹，看尽了草木器具的形状，经过描摹绘写，创造出种种代表不一样意义的文字。
农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还在能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢!牛郎和织女的美丽故事深入人心。
像这样反映劳动人民反抗封建礼教，表达完美愿望和梦想的传说还有很多。如白娘子和许仙断桥相会、白娘子水漫金山寺大战法海、法海将白娘子镇压在雷锋塔下的动人传说;还有梁山伯和祝英台同窗苦读，不服包办婚姻，坚贞不移双双化蝶的佳话。这些故事在民间曲艺和戏曲中广为传唱，成为了家喻户晓、妇孺皆知的文艺作品。
维吾尔民族的阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的的智者民间流传的关于他的故事有很多。他智斗愚蠢的学者、作弄贪婪的国王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地讽刺、嘲笑甚至咒骂这些伪道学家、守财奴、污吏、体现了进取的去恶扬善的精神。然而最让人称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格，这也是阿凡提的故事的故事会如此地深入人们喜欢的原因。
中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文化的重要组成部分中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自我的文化、传统和生活的根基，有着各自独立的的民间文学，所以就有各自不一样的民间故事。
中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和期望。
读了《维也纳森林的故事》，我仿佛看到了维也纳森林清新柔和，温文尔雅的美景，闻到了清新湿润的空气，听到了小鸟动人的歌声。心也因为维也纳森林无与伦比的美久久不能平静。
文中有这样一句话让我久久难忘：放眼远眺，绿海无边，每一棵树都是一朵绿色的浪花。先读的时候让我顿感惊讶，这是需要多么大的面积，多么多的绿色才汇聚成这个无边无际的绿海啊!后来，我慢慢品读，终于读出了一丝震撼，一丝让人觉得不可思议的震撼。在维也纳森林里，最多的除了那到处可见的绿色，便是那一位位在那里披甲戴盔的兵士，那一望无际的绿色是他们和维也纳人一起辛勤保护环境的成果。
维也纳森林到处都有美的存在。春天，百花随着枝头那些"歌唱家"们的歌声绽开了笑脸，蝴蝶化身为华丽的舞蹈家，随着那些"歌唱家"的旋律翩翩起舞，辛勤劳作的小蜜蜂也加入这个迎接春天的队伍，在花丛中飞来飞去。夏天，无论太阳公公有多么灼热，只要跑到树荫下，所有的炎热都化为乌有。
维也纳森林的一切都妙不可言，读来让人沉醉。可是再看看自己所在的城市，城市里到处都是汽车的尾气，工厂排泄的废水流进清澈的小溪里，溪里的鱼虾都不复存在;废气缓缓升到空中，像一个恶魔吞噬着清新的空气。人们乱砍滥伐，把原本林色翠然的山砍的光秃秃的。
我仿佛听到风在喊，山在哭，树桩在无声地流泪。为了我们家园的美好，让我们一起保护环境吧!
好久没有执手写日志了想想也已是好几世纪前写了生活感触很多却因懒而不想一一赘述只要自己明白就好其实写东西这种事像三毛所说的那样“这个东西要灵感，有时枯坐十天半月没有一个字，有时一夜成书，完全勉强不得。”
今天是很历史性的一刻，因为本人(in)终于在20--年的年末看完了人生中第一部小说《撒哈拉的故事》，说来确实惭愧，自愧不如的很，活到这么大的岁数，居然连一本完整的书籍都没有...最重要的原因都归于一个懒字，本人是懒，极度讨厌整天拿着本书在那里死啃，乏味又没有营养，但这次我却有了深刻的体会，好书是值得死啃的。这次的读书经历让我更加记住了这个书名，更加熟知了三毛这个作家。
在此!我要感谢室长给了我这么个机会让我拜读了三毛的书，也感谢小芳筒子在我乐呵呵的啃书时，就会地说：“琳姐，看了一学期了哈!”
这让我有了极大的挫败感嘛，后来我就对室友宣称;过年回家我要带回去，看不完就不来学校了!室长还一脸怀疑地说要检验这摆明不相信我嘛
还好我顺利完工了，啊哈哈
三毛，台湾作家(百度里说是浙江舟山人，其实到底哪里人也不怎么清楚，在书中提及小时在住在台湾为多，后来随丈夫荷西为西班牙籍，但她始终会在书中提及中国人，不管隶属哪里，谁又会在乎那么多)在她的书中，发现三毛是一个很有思想，同情心，对撒哈拉威人尤好，对朋友仗义，爱交朋友，对事物充满好奇，探险的女子，正因这些好奇，才会毫不犹豫的杀到西班牙，撒哈拉去，写出这么多沙漠的经历故事。
故事的前几个经历写了她和丈夫荷西的生活，着实地发现荷西是个好丈夫，好男人哈，也一度让我有种冲动想立马找人结婚的冲动(见笑哈姐是理性派的，咋会呢)三毛从那些西班牙人的追求者中唯独选了荷西，不是因为他有钱，其实他是最没money的，而且还比三毛小哦!而是这个男人一听三毛要去撒哈拉，丢下所有的事，提前去撒哈拉，找了一份工作，租了一套房子，因为他知道这次错过了三毛，maybe...也许正是这个决定，使得三毛决定和他结婚，其实三毛也曾在书中提及到她和荷西的性格取向相像，可能这也是一个理由吧!他俩生活在一起是享受生活，会一起开车穿越沙漠。虽有时也为钱烦恼，但是只要一有钱，他们就会哗哗的花掉，下个月的生计就等着荷西的下个月的工资。
三毛和荷西都是好人，他们会帮助那里可怜而又无知的本地人，在那里，我才体会到那个时代，那个地方的残忍，粗暴，冷血...
室长给我说了荷西的死(大伙自己去探索吧)听后觉得可惜，那么伟大的爱情，却因命中注定的死期，貌似三毛是有预感的，使得三毛原有的抑郁症再度重返，使得...
看了三毛的书，我的感触很多，不想完全透露，不过我还是果断决定明年在继续读三毛的那些书...
我被《红色少年的故事》书中的英雄人物深深感染：视死如归的刘胡兰，大义凛然的李氏姐妹，机智勇敢的王二小——他们为新中国的成立奉献了自我年轻的生命;“狱中小烈士”宋振中，“神奇女交通”潘香风，“红色小歌仙”张锦辉——他们死守党的秘密，笑对敌人的酷刑，视死如归;保护牛草的何运刚，英雄之花努尔古丽，护林英雄赖宁——他们宁可牺牲自我的生命，也要保护团体的财产……
“有志不在年高”是我看完这本书最大的感触。红色少年们虽然年纪小，但战争的洗礼，灾难的袭击已经让他们有了大人的成稳，勇敢和机智。在敌人面前，他们利用自身的优势——人小，不会受到敌人的怀疑，一次又一次地躲过了敌人的追捕;而在灾难面前，他们并不因为自我年少而胆怯，相反他们勇敢的挺身而出——看到这些红色少年的故事，我不禁想起在2008年5、12汶川大地震中的以林浩为代表的少年英雄们的事迹，他们是我们这个时代少年英雄的代表，是我们学习的榜样。
我在被一个个，一代代的少年们英雄感动的同时，我更为他们而骄傲。我骄傲我们华夏子孙不论是战争年代还是和平时期，少年英雄辈出;我骄傲我是华夏的子孙，我是少年的一分子。谁说我们是温室里的花朵?谁说我们是被宠坏了的一代?想想自我在各方面的努力，看看周围同学的执着认真;想想伙伴们在赛场的挥汗如雨，看看同学们在苦难面前的齐心协力，我们没有理由不相信“自古英雄出少年”啊!
我们此刻生活在繁荣富强的新中国，正处在改革开放的新时代，我们不用为衣食发愁，我们不必提心吊胆地生活，我们是幸福的，无疑也是幸运的。但我们有我们的职责和义务，也正因为如此，我们要有时间紧迫感，行动起来，在有限的时间里，像红色少年一样，脚踏实地，肩负使命，为祖国灿烂辉煌的明天做出自我的努力和贡献!
最近，我看了一本书，我印象很深，是关于雷锋叔叔的故事。上面有一篇使我感触很深：有一天，雷锋在火车站遇到一个妇女，她身上背个孩子，手上牵了个女孩，那女孩一不小心摔倒了地上，雷锋见了立即跑过去，拉起小女孩，并帮她们付了车票钱，一直护送她们离开。又得知她们没有吃东西，就把当天的早饭三个馒头送给了她们。
雷锋叔叔乐于助人，学习认真刻苦，我们要学习;上小学时，每天要走十六七里路，他总是早去晚归，从不旷课。雨雪天，他没有胶鞋，就穿上自己打的草鞋或木屐赶去上学。老师讲课时，他用心听讲，绝不在课堂上贪玩打闹施工任务中，他整天驾驶汽车东奔西跑，很难抽出时间学习，雷锋就把书装在挎包里，随身带在身边，只要车一停，没有其他工作，就坐在驾驶室里看书。他在日记中写下这样一段话：“有些人说工作忙，没时间学习，我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的。由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要提倡这种”钉子“精神，善于挤和钻。
雷锋生活勤俭节约。他穿的袜子补了又补，不知补了多少遍，穿了多少年，也舍不得丢弃。他还找了几块木板，钉了一个“节约箱”，把捡到的碎铜烂铁、螺丝钉、牙膏皮、破手套等，都装到里面。修车修工具时能用得上的就用上，尽量节约开支。
雷锋待人爱憎分明。在小时侯斗恶霸的大会上，他手握红缨枪，愤怒地质问地主，表达他的满腔仇恨。在战友父亲得病时他把自己的钱寄去不留名。正如他日记中写到：对待同志要像春天般的温暖，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
人最宝贵的是生命，可是人为什么活着?生命的意义在哪里?雷锋叔叔以自己的行动为我们做了世界上最精彩的回答。作为少先队队员，我们一定要用实际行动向雷锋叔叔学习，我们要从生活的每一件小事做起，让身边的人们更加幸福，让雷锋精神永远活在我们每个人的心扉!
雷锋虽然只活了二十二岁，但雷锋精神永远活在人们心中。大家都要向雷锋同志学习，做一个对社会有用的人!
丑小鸭一生下来，因为张得丑，人们和动物都不喜欢它，无论去到那里，它得到的都是冷嘲热讽。寒冷的冬天，它在森林里受尽了折磨。尽管如此，丑小鸭并没有放弃对对自由向往和美好的追求，凭者坚强的信念和不断的努力，丑小鸭终于改变了自己的命运，变成了一制漂亮、美丽、令人喜欢的白天鹅。
丑小鸭变成白天鹅，是因为它巨大的勇气顶住生存压力，向命运挑战，最后赢得了命运之神的青睐。
看了《丑小鸭》这个故事，我明白了一个道理：命运掌握在自己的手中，成长不会一帆风顺，只要有坚强的信念，树立远大的理想，朝着自己的目标不断努力，就一定像丑小鸭变成白天鹅一样，拥有美好的将来。
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最近，我读了一本书，书名叫《雷锋的故事》。它主要写了雷锋帮助人们的许多感人的事迹，让我历历在目。多好的雷锋啊!
最感人的我认为是雷锋为慈善机构捐款的事了。
那时，雷锋知道是慈善机构的捐款，立刻从他的存折里取出自己辛辛苦苦地积攒了很久的200元钱捐献给慈善机构。当时有人笑着说他是个“傻子”，他也只是憨厚地笑一笑。是啊，雷锋的却是个很傻很傻的人，而且，傻得名副其实。开始我不理解。要是我，我才舍不得呢!他却怎么舍得?后来，我才慢慢地明白：在我们的周围，到处都需要这样“傻”的“傻子”
啊!他用他的善心感动了当时的人们。慈善机构人员只收他的100元。
在课堂上，我们老师也经常对我们说雷锋的许多感人的事迹。虽然有些我听过了，但我还是认认真真的听。最后，老师对我们说：“要做像雷锋一样的人!”老师的话深深地印在了我的心里。
一天，刚刚放学，天突然下起了大雨，全班只有我一个带伞。我说要他们和我一起走，但他们不肯。我只好自己回家。
路好滑啊!我差点摔下来。走到半路，忽然听见有人在大声地哭。我随声一听，向四周环视了一下。啊!原来是个小弟弟摔倒在一个水泥坑里，他又没雨伞。他多么需要人们的帮助啊!
我想起了老师的话：要做像雷锋一样的人!我决定帮助小弟弟。我问他为什么摔倒，他说是路太滑摔的，现在脚很疼。我把他扶起来，他说支撑不了。我想了一下，说：“小弟弟乖啊，姐姐背你，你帮姐姐撑伞好吗?”小弟弟说他家很远，我按照他说的路线走。走了半天累死了，想把小弟弟扔在路边让人领。可是，如果换做是雷锋，他一定会坚持背的。我先休息一下，然后背着小弟弟继续走，其实，是雷锋的精神鼓舞着我啊!
我回到家，爸爸妈妈问我为什么这么晚才回来。我说是一个小弟弟的忙。他们高兴的夸奖了我。我想，如果没有雷锋精神来鼓舞我，我想我也不会办到。
我想高声对全世界说：“雷锋的精神是不朽的、闪亮的，我们要做像雷锋一样的人!”
去年回重庆老家时买了一本《小萝卜头的故事》，这个故事我读了后我身受感动。
新中国有一个年纪最小的小烈士——宋振中，小名：小萝卜头。他在很小的时候，被特务已“送衣服”的形式把小萝卜头的妈妈被骗到了监狱，小萝卜头他妈妈家里只有俩姐妹，她俩不可能照顾小萝卜头，所以她妈妈就带着小萝卜头一起去了，结果被骗了，往后他们就过着被人折磨的生活，小萝卜头的妈妈在监狱里是坐苦工的，每天才拿回来几颗黄豆，小萝卜头和她妈妈总是推来推去，最后小萝卜头说：“我已经吃过了，不信你看！”
这时，小萝卜头便挺起了肚子，她妈妈哭了。有一次大家都说要让小萝卜头上学，可是看守说；“犯人怎么能上学，开什么玩笑？”所以大家都拒食，看守没办法，只好拿鱼和烧白来，他们还是不吃，看守告诉了看守长，看守长说：“什么，犯人也要上学，还拒食，开什么玩笑？”这时，看守长去看犯人了，看守长端着鸡汤说：“开来吃吧，有鲜美的鸡汤喝！”没人说话，看首长心想：“万一几个重要犯人死了怎么办？不好向上司交待。”好吧，我同意你上学，但是不能让你出去上学，只能在监狱里，找个人做你老师，小萝卜头上学啦，犯友们都来祝福，有的送棉花烧的墨水，有的每天省下几张牛皮给小萝卜头。
小萝卜头的老师是黄显生将军，小萝卜头的生日的时候，黄显生将军送小萝卜头一个新的铅笔，小萝卜头高兴极了。看守长按照蒋公的命令，开始对被关押的革命者实施大屠杀。1949年9月7日凌晨，小萝卜头与父母被押到重庆松林坡，同车的还有杨虎城将军的小女儿杨拯贵。小萝卜头他们来到了警卫室，打开门看守长一刀就刺向了小萝卜头的爸爸——宋绮云，然后刺向小萝卜头的妈妈。可恶的法西斯匪徒又把刀刺向了两个孩子。小萝卜头牺牲时，年仅9岁。
第一次读三毛，选中了这本早有耳闻的《撒哈拉的故事》，豆瓣评分9+的书果然名副其实。书中写三毛与先生荷西的那些事，平平淡淡，但恰到好处的流露出荷西对三毛的情意。荷西不
会说什么甜言蜜语，但他实实在在为三毛做了许多，过了耳听爱情的年纪，就会知道这种真情切意多么可贵。读到荷西陷入沙坑的时候，心不由得跟着紧张起来，虽然知道荷西不是因此去世，但还是边读边祈祷着一切相安无事。一般经历过这么危难的情况，大多数人惊魂未定，再也不会以身犯险。所以三毛是勇敢疯狂的三毛，她还是决定再来找化石;荷西是深爱三毛的荷西，就肯陪着她一起疯。
读完哑奴，心里就像被堵住了一样难过。在这个不许离婚的沙漠里，居然可以光明正大的养奴隶。他们的命运，从还未出生那一刻便已注定，他们没有自由，只能服从主人的命令。可是哑奴却是那样一个憨厚老实、勤劳恳干、知恩图报的人，他懂得感激，帮三毛他们做过不少活，比那些只知道借东西的邻居们不知好多少倍，可他却偏偏是个身不由己的奴隶。他是主人交易的物品，他被带走以后还能再回来守护这个还算幸福的家吗?他的故事就此结束了吗?他还会再有多少任主人呢?想想我们从小就被教育人生而平等，读起来更感其悲凉。撒哈拉威的女人也好可怜，就算生了病快要死掉都不能看医生，生孩子需要接生也不能看医生，就因为医生是男性。她们连最基础的计算和常识都不懂，不知道自己的年龄，生了孩子的也都不知道孩子是怎么来的，深入人心的男女差别观念限制了她们领略大千世界。
十岁就被通知要结婚，还是父亲包办的婚姻，连要嫁的人是谁都不清楚，就这么稀里糊涂的嫁过去，然后父母会收获一笔嫁妆费，这种脱离了恋爱与感情的婚姻，让我感觉能像是人口买卖。女人们在撒哈拉威毫无地位，这种以风俗为借口的歧视和欺压，让我隐隐的有些愤怒。像沙伊达这样受过教育的女人，居然被人们一致排挤，居然遭到其他女人们的恶意揣测恶言相向，最后还被卑鄙小人羞辱而死，真让人愤慨。最大的悲哀，莫过于受害者对被害的不反抗甚至认同，莫过于受害者助纣为虐自相残杀。
我想我是不能像三毛一样待在这个大沙漠的，我无法放弃我自小树立的三观去一味符合他们毫无道理的风俗，看到居民们执迷不悟、顽固不化，我很可能会气死在那里。虽然我也很想欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔，但有些事情，无法用景色来弥补。
在这个星期，我看了好多课外书。其中《中外民间故事》给我留下的印象最深。
《中外名间故事》里的民间故事是一朵美丽的奇葩。她源于民间，是千百年来劳动人民智慧的结晶。那一个个美丽生动、曲折有趣的故事，表现出人们的喜怒哀乐。对生活的追求向往和对生命的思索。这本书我还没看完，但我看了许多个故事。当我读到《仓颉造字》时，为仓颉的错误感到惋惜;当我读到《鲁班学艺》时，为鲁班的勤奋刻苦所感动;当我读到《豆腐的来历》时，为乐毅的孝顺而做出豆腐感到孝顺的神奇。翻开109页，就是外国的民间故事。当我读到《神锣》，知道贪心的下场;当我读到《敬老国》时，知道老人的重要;当我读到《撒尿的小英雄》时，知道了于廉的勇敢……还有许多故事，篇篇都是经典。然而，给我留下深刻印象的是《比萨斜塔》。
大家都知道，举世无双的比萨斜塔在意大利的佛罗伦萨，以“斜”而出名。那它是怎么斜的呢?有很多传说。这就是其中一个。
故事内容讲的是:建筑师为了建这座塔，花了很多心血和汗水，然而，比萨城的市长不想给报酬给建筑师。在落成典礼上，市长说:“建筑师感谢上帝，是上帝选择他来建筑着座塔，为了报答上帝的恩赐，建筑师应该自动放弃酬金，这才是高尚的行为。”建筑师听后十分生气，对着比萨塔喊道:“钟楼，我们走!”奇迹出现了，钟楼慢慢向建筑师倾斜。市民纷纷责备市长不守信用。市长让建筑师不要走，给他报酬，但是钟楼却再也直立不起来了。
故事讲的道理就是:一个违背诺言的人，终将被人唾弃。
是啊，我们不能像那个市长一样。做个诚实、守信用的人。看看那个市长，你看到比萨斜塔就想起他，多不好啊。所以，我们应该从小做个诚信的人。
《中外民间故事》这一本书，让我懂得了许多道理。我爱她!
“当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满着时光的形象，自然栖留，而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是，高空的光芒照耀人类，如同树旁花朵锦绣。”在城市化、工业化的时代里，我们都期待着对自我的回归与聆听，为了避免被纷繁的城市生活所裹挟，追寻心灵归属之路，呼唤“诗意地栖息”成为了我们共同的期待，而《撒哈拉的故事》就是一个有关“诗意”的故事。
撒哈拉沙漠，它位于非洲北部，该地区气候条件非常恶劣，是地球上最不适合生存的地方之一。
而就是这样一个看似不美好的地方，却在三毛的笔下充满了诗意。
所有的遇见起源于一场诗意的追寻，仅凭借着一张照片感应到的前世的乡愁，三毛走进“撒哈拉”，并对这荒芜的沙漠“一见钟情”。当她走进这片神秘的故土，她渐渐发现在这可怕干燥铺满黄沙的土地上，竟然有她幻想的温柔。
沙漠本是一个远离现代文明的地方，一个炎热的世界，一个令人不可思议的世界。生活在这里的人们因为贫穷，跟世界文明是脱节的，土地贫瘠，文化落后，显得这里的居民愚昧而无知。可三毛在与异乡人的相处过程中看到了人性的光芒，他们淳朴、善良、可爱、感恩。三毛在深入探索这片土地时，以自己的爱感化他人，以自己的能力影响周边的人。给孩子们上课，做医生，分享好物，与他们和睦相处。三毛的到来，就如一阵风，将文明带来了，她讲述着沙漠之外的缤纷世界。所以在当地居民眼里，三毛是神圣的。
然而沙漠的生活并不容易，在原始的一如天地洪荒的地方，三毛不得不去直面物质与精神上的双重困境。
让我记忆最深刻的是《荒山之夜》这篇，讲述荷西带领三毛在夜晚进军沙漠，去寻找古老的化石。不幸的是，在探寻中，荷西不幸踩入泥石流，慢慢陷下去。三毛像疯了似的到处转，想尽办法救荷西，不幸引来土匪，三毛凭借自己的机智成功逃脱。她回到荷西旁边，想尽办法救他。当时是零下几度，荷西几乎生命垂危。三毛便灵机一动，不顾自己安危，毅然脱下自己的长裙，套起备用轮胎，一头将荷西套住，另一头用汽车拉。荷西获救了，精疲力尽的俩人坐上车，就这样朝着小熊星座回家了。
三毛笔下的生活也是真实的，她记录下来的生活场景是有人间烟火的，我看着看着，就会对她笔下的世界充满好奇和幻想。撒哈拉沙漠距离我们是如此遥远，但是通过三毛的笔触，我似乎能闻到那里的气息。
面对撒哈拉的住所——似乎是一个坟墓区，天气酷热，屋顶玻璃，对面还是垃圾场。三毛竟然干起拾荒的老本行，用腐烂的羊皮制成坐垫，用托运棺材的大木箱制成桌子、衣柜和茶几，她将一切看似不可用的物品收入囊中，取出时已成为一切漂亮美丽的物品。在她的辛勤劳作下，一间破屋成了变沙漠里最浪漫的家。世界上有许许多多人，看似在过着忙忙碌碌十分充实的生活，可生活的那潭水终究是死水;真正的生活，不是在忙碌中恍过，应该是滋润的，是热爱的。三毛，从小就立志成为拾荒者，她没有活在老师的期望中：成为医生、科学家，没有活在社会的热潮中，当大官，赚大钱，她只活在自己的世界里，她用精神去拾荒，去拾起那些被他人、社会所障眼而迷失了路的美丽——被遗忘的美，她用心与自然交流，与这个世界对话，把最简单纯粹的生活，过出了无限美好。在忙碌纷繁的城市里，我们何曾想去遇水养花，遇土种草的生活，恐怕即使有过一丝对诗意的期待与幻想，也往往缺少行动与追寻的勇气。
书中三毛曾问荷西这样一个问题：“为什么我们不能像撒哈拉人一样一辈子生在席子上?为什么要做家具?”何为入乡随俗，何为对生活的热爱，身旁便是。烦恼不仅仅只是生活中的困难那么简单。当你在尝遍这些苦时，当你一次次去克服，去跨越它时，你一定会感受到喜悦，这便是对你热爱生活中一个小句号中的一次小小的鼓励罢了，普希金曾经说过：假如生活欺骗了你，不要悲伤，也不要心急!忧郁的日子里，需要镇静。相信吧!快乐的日子将会来临。
由日子一点点拼凑起的生命又何尝不是这样呢?我不管你吃了多少神丹妙药，走过多少里程，即使活过百多岁也没用。人的生命不在于长短，而在于是否痛快的活过，有没有真正的活出自己，只有你尝遍了世间的酸甜苦辣，经历过幸福与痛苦，才会大悟，才会懂得生命的真谛。也许活着，就是以喜欢的方式度过，生命没有固定的形态，也没有非遵守不可的规则。
如果按沙漠阿拉伯人的话来形容他们一生必需品的三道茶：其一苦若生命，其二甜似爱情，其三淡若微风。而三毛正是如此，她吃过了苦，品过了甜，也曾像微风一般自由，在这其中缺了任何，都不足以拼成“三毛”——永远的三毛，诗意的生命。
《一只耳朵的兔子》是作家安武林短篇童话的精选文，但它也是这本书的题目。
其中，我最感兴趣的一篇文章是《马大哈熊爸爸》。这是一篇长篇童话，总共分成了24个小故事。这篇童话主要讲熊爸爸是一个马大哈，总是丢三落四，稀里糊涂地过日子。可熊爸爸有一个聪明的儿子，在熊爸爸遇到困难时他总是可以帮熊爸爸的忙。
之所以说熊爸爸是个马大哈，是因为作者从许多事件可以体现得出。其中在文章《树杈中间的望远镜》和《眼镜牌望远镜》中，熊爸爸每天早晨去湖边钓鱼，他把自己的眼镜挂在了树上，才钓了一会儿就呼呼大睡起来了。结果起来的时候，发现树杈中间的眼镜，以为是别人落下的望远镜，还把他带回了家里。幸好熊孩子提醒了他，要不熊爸爸就真的把它当成望远镜了。看了这个故事，你们是不是觉得熊爸爸实在是太糊涂了？即使是再糊涂，也不可能连自己的眼镜都不认识了！读完这里，熊爸爸现在在我的印象是和作者一样——做事老是心不在焉，成为大家心中的“马大哈”。
这篇长篇童话主要告诉我们的还是：熊爸爸就像生活中的每一个人，很多人都只会看熊爸爸的马虎的一面，却忽视了他另外好的一面。其实，每个人都会有他的两面性，如果单看一个人坏的一面或好的一面，那么就不可以真正的了解对方，从而容易发生矛盾，不能友好相处。因此，我们既然要与别人相处，就要全面地了解对方，只有这样才能判断出这个人是好还是坏。
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