全市移风易俗情况调研报告
党的十九大提出，开展移风易俗、弘扬时代新风行动，抵制腐朽落后文化侵蚀。XX高度重视，组建调研小组深入全
市25个乡镇（街道）和14个村（社区），发放222份调查
问卷，通过座谈交流、问卷调查、入户走访等形式，对移风
易俗情况开展专题调研通过调研，进一步摸清了我市基层群
众生活文明状况、基层公共文化服务体系建设和开展活动情
况、基层移风易俗经验做法及存在问题等方面情况。现将有
关情况报告如下：
一、基本情况
通过走访调研可以看出，全市精神文明建设工作有序开
展，宣传效果渐入民心，基层群众文明生活状况及精神面貌
总体好转。主要体现在：
（―）人情往来范围变小。群众普遍反映，现在人情往
来主要集中在亲朋好友之间，以往一家办事全村吃酒的现象
越来越少，且“上份子”金额能够接受。问卷调查显示，85%的人“上份子”标准一般在100-500元之间，2%的人在100元及以下。上份子的具体数额，既取决于关系的远近，也取
决于办什么事。一般亲戚、朋友、同事上份子少一些，关系
亲密的多一些。
（二）各类操办由繁到简。过去各地红白喜事喜欢大操
大办，且名目繁多，但明显减少。一是名目减少。调查中群
众普
遍反映，红白喜事宴请主要集中小孩出生、过周、上大
学、结婚、过寿、送葬等少数几个方面。二是规模变小。多
数只有几桌，尤其是小孩出生、过周和过寿，基本局限在直
系亲戚范围。上大学和结婚的规模较大，但普遍在几桌到二
十桌不等，超过20桌的很少。三是程序简化。过去连头连
尾一般要吃三天酒，农村甚至办流水席。现在一般只在饭店
请一顿客了事。向群众了解大操大办减少的原因，一是宣传
导致的群众观念变化；二是操办成本增加，一桌饭连酒带菜
少则大几百元，多则一千多元，赚不到多少，还要赔上大量
精力，得不偿失。
（三）赌博风气明显好转。从调查看，好转的原因，一
是闲人变少。现在生活节奏加快，很多人忙于工作生活，即
使在农村闲人也很少。二是选择增多。随着影视、文体、网
络等现代化设备的发展和惠民文化活动的开展，群众文化娱
乐活动种类丰富，选择余地很大，尤其是互联网的兴起和手
机的普及，极大地转移了人们的注意力。调研发现，在偏远
农村，一些农村留守妇女还热衷于每天打打小麻将，而在城
镇和各地新农村居民点，跳广场舞已经成为妇女们每天必备
的必修课。三是引导生效。对一些老赌鬼，基层干部有针对
性教育引导。如xx县半塔镇农民xx从前是个赌鬼，后来沉
迷网络成为夜猫子，近年来在教育引导下爱上了文化活动还
移风易俗调研分析和意见建议
一、具体表现
近年来，经济快速发展，群众生活明显改善，在婚丧嫁娶等喜庆事宜的操办方面，出现了互相攀比、大操大办、铺张浪费的不正之风，具体表现在以下几个方面。
（一）婚丧嫁娶“大操大办”现象普遍。婚事方面，有的群众认为，结婚是人生的一大喜事，过去受穷没办法，如今有钱了，无论花多少都舍得；也有相当一些群众虽不情愿大操大办，但迫于社会大环境的压力，也不得不倾囊为之，甚至东借西贷，硬是咬牙把婚事办得“比上不足比下有余”。彩礼多、房子大、车子好、酒席阔就觉得有面子，甚至出现了对“啃老”不以为耻、反以为荣的畸形社会心理，严重影响了社会风气。在大办丧事上，有的大讲排场，动辄就是3到5天，一天几十桌酒席，请乐队，买棺材、买纸人、纸马、纸轿车、纸电视，披麻戴孝，路祭行礼，发丧的规模少则几辆车，几十人，多则十几辆甚至几十辆车，数百人，队伍浩浩荡荡，耗时费力，不仅增加了农民群众的经济负担，也造成了不良的社会风气。
（二）“人情宴”名目繁多。随着经济的发展，农村的生产生活面貌发生了翻天覆地的变化，伴随而来名目繁多的满月酒、生日宴、升学宴、乔迁宴等“人情宴”，让农村群众应接不暇、疲于应付。有的群众家庭情况困难，借债也要“撑
面子”，使传统礼仪和表达亲情、友情的方式严重变味，好像不随礼恭贺就不能表达亲情、友情，“人情宴”演变成“人情债”。
二、原因分析
一是受陈规陋习的影响所致。婚丧嫁娶讲排场、摆阔气等陈规陋习的影响可以说是代代相传，根深蒂固。把婚丧嫁娶大操大办当做孝敬老人、关爱子女的一种表现，竞相效仿。同时，受迷信思想的影响，在丧葬中大搞迷信，请道士做法术，“兴师动众”、巨资建坟等现象屡见不鲜；二是攀比心理所致。改革开放以来，随着社会经济的不断发展，广大干部群众的生活水平与过去相比，生活质量有了很大的改善，但一部分人思想理念陈旧，不能与时俱进，导致相互攀比，虚荣心作怪，婚丧嫁娶总想讲排场，搞得热热闹闹，以显示自己的身价和地位；三是补偿心理所致。由于人情风越刮越盛，人情债越积越多，一些人认为原来送出去的礼金太多，遇事不操办自己会吃亏。人生观、价值观、世界观向个人主义、拜金主义、享乐主义倾斜，进一步助长了不正之风。
三、意见建议
（一）加强领导，落实责任。要把革婚丧陋习、树文明新风作为社会主义精神文明建设的重要内容之一，提出明确要求，层层落实责任制，定期检查，抓好落实。纪检监察机关联合相关部门修改完善相关规定，结合地方民族习俗，对宴请桌
数、车辆数量等方面做出具体规定，特别要对借机敛财和分批次、多地点操办做出明确要求。共青团、妇联、工会重点做好妇女、青年的思想工作，教育青年带头移风易俗，倡导带技术出嫁、集体婚礼、厚养薄葬等文明新风。民政部门严把丧葬改革关，大力提倡建立公墓。工商、政法部门积极配合，坚决取缔从事扎制封建迷信用品的专业户，严厉打击各种封建迷信活动。文明办要把移风易俗活动同文明单位等的评比活动结合起来，在社会上形成一个齐抓共管、综合治理的强大合力。
（二）领导带头，率先垂范。各级领导干部要充分认识借婚丧喜庆等事宜大操大办、借机敛财行为的严重危害性坚决抵制大操大办婚丧喜庆事宜的不良风气，主动接受监督，从严要求配偶、子女和身边工作人员，自觉作廉洁从政的表率，要带头移风易俗，摒弃尘俗陋习，倡导文明新风，树立清正廉洁的良好形象。
（三）强化宣传，增强意识。各级党组织要结合实际对党员干部特别是党员领导干部、机关工作人员每年进行一次勤政廉政教育，切实提高各级党员干部婚丧事宜简办新办和勤俭办一切的意识。运用广播、电视、网络、专栏、标语、手机短信、公益短片等形式，努力营造喜事新办、丧事简办、勤俭节约的良好社会风气。对婚丧嫁娶大操大办、铺张浪费的现象给予曝光。各级各部门班子成员要率先垂范，抵制婚丧
嫁娶大操大办借机敛财之风，努力倡导文明、和谐、健康、向上的生活方式。
（四）强化检查，严肃纪律。纪检监察机关切实加大监督检查力度，认真受理举报，做到凡有举报，必须调查核实。对核实情况属实情节轻微的，予以批评教育；对不听劝阻、对抗检查，有令不行、有禁不止，顶风违纪，并在社会上、群众中造成恶劣影响的领导干部要坚决予以查处。要严格实行责任追究，对领导干部大操大办婚丧喜庆事宜不制止、不查处，姑息迁就，造成不良影响的实行问责。充分发挥群众监督和舆论监督的作用，广泛发动群众举报。对举报属实的，要给予一定的奖励，对影响较大的典型案件要公开曝光。
当前基层群众在移风易俗方面存在的问题
当前基层群众在移风易俗方面存在的问题
XX街道辖区面积X.X平方公里，辖区总人口XXXXX户XXXXX人。近年来，随着辖区经济的迅速发展，人民群众的物质生活水平有了较大的提高，但也出现了一些不和谐的的现象，辖区婚丧嫁娶等红白喜事大操大办、铺张浪费、讲排场、比阔气的奢侈之风还不同程度的存在，遗体土葬，装棺二次葬等一些旧的丧葬习俗也依然存在，不仅浪费了大量的物力财力，也给人们套上了难以挣脱的精神枷锁，对此，人们疲于应付，苦不堪言，人情礼往成了超越工作的第一要务，而且有愈演愈烈之势。经过归纳梳理，当前辖区基层群众在移风易俗方面存在的问题具体表现是：
X、在婚丧事务中，有些人滥发请柬和丧帖，给一些毫不相干的人打招呼，一旦有婚丧事，派专人给一些下属单位部门下通知。造成许多人碍于情面，被动的参加。
X、在婚丧事务中，设置帐桌，悬挂礼单，借机敛财，办理婚丧事成了部分人发财致富的机会。
X、在婚丧事务中，摆阔气，大摆宴席，在城区使用高音喇叭放喜乐哀乐，在办公区域、主要街道和学校附近鸣放二踢脚等高音鞭炮。严重影响了人民群众正常的生产生活秩序，干扰了人们正常的工作学习环境。
X、在丧葬事务中，居民群众旧的丧葬思想还没有根除，“入土为安”的思想依然存在，这就造成了遗体土葬、“装棺二次葬”等现象依然存在。不少群众本来也不愿意大操大办，但受相互攀比思想的影响，随波逐流。
X、在逢年过节以及婚丧事务中，压岁钱、红包、礼金的数额水涨船高，少则三五百元，多则上千元，这就造成了人与人之间沉重的人情负担，也令派发压岁钱、红包、礼金的群众尤其是刚参加工作的年轻人经济负担加重。
X、街道社区及相关宣传部门对移风易俗禁止大操大办的宣传力度还有待加强。缺少对群众在喜事新办、丧事简办、文明节俭办理婚丧事方面必要的引导，没有起到旗帜的作用，没有形成一个有力的长效机制。
综上所述，以上问题的存在，给基层广大人民群众造成了沉重的精神压力和经济负担，如果得不到及时解决，任其发展和漫延，与社会主义精神文明建设的要求极不相符，与公民道德建设纲要的要求严重相悖。因此，革除旧的陈规陋习，移风易俗，倡导文明、节俭、健康向上的新习俗，势在必行。
针对当前辖区移风易俗工作中存在问题的对策建议：
X、市、区出台切合辖区实际的移风易俗工作细则，街道社区也制定相关的工作制度，深入开展基层调研，找出适合自己的办法和路子，选准突破口，树立好的典型，以点带面，不求速胜，逐步推进，积极、扎实、稳妥地推动移风易俗相关工作向前发展。
X、强化移风易俗的宣传工作，利用电子屏、宣传栏、标语、橱窗、展板等多种形式，坚持经常性的宣传，给广大干部群众以正确的舆论引导，让大家都认识到搞好移风易俗工作的好处，树立正确的婚育丧葬和人情观念，使婚事新办、丧事简办、文明节俭办理婚丧事成为人们的自觉行动。
X、在做好正面引导的同时，对在移风易俗工作中出现弄虚作假等违规现象的，要按照要求坚决处理，不使他们存在任何侥幸心理。
X、应进一步做好日常的工作调研、工作检查和会议研究，真正取得更多的居民群众支持、真正解决一些实际问题，真正将移风易俗工作抓到实处。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
践行移风易俗方面存在的问题及整改措施
移风易俗是一项重要的社会建设任务，旨在改变社会中一些不良的风气和习惯，促进社会文明进步、道德提升和人类精神文明的建设。然而，在实践过程中，我们也面临着一些问题和挑战。本文将从以下几个方面探讨践行移风易俗方面存在的问题及整改措施。
一、政策落实不到位
移风易俗是一项需要政府、社会组织和个人共同努力的任务。然而，在实际操作中，政府部门的政策落实不到位，成为了一个制约因素。例如，一些地方政府虽然颁布了相关政策，但是在实际操作中却缺乏足够的执法力度，导致一些不良行为和习惯无法得到有效遏制。
解决这个问题的关键在于政府部门要增强政策执行力度，加强对移风易俗工作的组织和领导，加强对相关问题的监管和执法力度，确保政策能够落实到位。同时，政府还应该加强与社会组织和个人的沟通和合作，共同推动移风易俗工作的开展。
二、文化传承不足
文化传承是移风易俗的重要基础，只有保持对传统文化的尊重和传承，才能更好地推动社会的文明进步和道德提升。然而，在现代社会，由于科技的快速发展和社会的变化，传统文化的传承受到了很大的挑战。一些年轻人对传统文化的了解和认识不足，导致他们对一些不良的风气和习惯缺乏足够的警惕和认识。
为了解决这个问题，我们需要加强传统文化的宣传和普及，让更多的人了解和认识传统文化的重要性。同时，我们还需要加强对年轻
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人的教育和引导，让他们更好地了解和尊重传统文化，并在实践中践行移风易俗的理念。
三、社会风气不健康
社会风气对移风易俗的实践起着至关重要的作用。然而，在现实生活中，我们也面临着一些不健康的社会风气，如铺张浪费、攀比心理、不良商业行为等等。这些不健康的社会风气，不仅影响了人们的道德水平和文明素质，也成为了移风易俗的制约因素。
为了改变这种不健康的社会风气，我们需要加强对社会风气的引导和调控，推动社会文明进步和道德提升。同时，我们还需要加强对不良商业行为的打击和监管，让市场经济的发展与道德规范的建设相互促进。
四、个人行为不文明
个人行为是移风易俗的基础，只有每个人都能践行文明行为，才能推动社会的文明进步和道德提升。然而，在现实生活中，我们也面临着一些个人行为不文明的现象，如乱扔垃圾、随地吐痰、违规抢座、不守交规等等。这些不文明的行为，不仅影响了社会的文明素质，也成为了移风易俗的制约因素。
为了改变这种个人行为不文明的现象，我们需要加强对文明行为的宣传和教育，让每个人都了解和践行文明行为的重要性。同时，我们还需要加强对不文明行为的批评和惩罚，让不文明行为的成本变得更高，让文明行为成为一种更为普遍的社会现象。
综上所述，践行移风易俗是一项重要的社会建设任务，需要政府、-2-
社会组织和个人共同努力。为了解决践行移风易俗方面存在的问题，我们需要加强政策落实、文化传承、社会风气调控和个人行为引导，共同推动社会的文明进步和道德提升。
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普遍存在的移风易俗问题
一、村规民约流于形式问题。有的村规民约未广泛听取村民意见，缺乏民意基础，群众关注度不高；有的村规民约内容千篇一律，脱离村情民情，难以解决实际问题；有的村规民约没有激励和约束机制，在落实上也缺乏有效监督，执行效果较差。
二、红白理事会作用弱化问题。有的村红白理事会机制不
健全，功能不实，甚至形同虚设；有的不严格执行管理和运行制
度，未能充分发挥指导和监督作用；有的红白理事会成员责任意
识不强，在村中缺乏威望，群众的认可度不高。
三、婚丧嫁娶等事宜大操大办问题。有的家庭在迎婚嫁娶中索要高档房、车、高价彩礼等，有的家庭在乔迁新居、庆生祝寿、升学参军等喜庆事宜中大操大办，有的家庭在办理丧事时大摆宴席、铺张浪费。
四、殡葬服务不规范问题。主要集中在殡葬服务、中介服务、丧葬用品销售方面。有的殡葬服务、中介服务随意增加服务项目,私自定价乱收费，有的干扰和控制丧葬用品交易,形成不公平竞争。
五、工作推进不细致问题。有的村对移风易俗工作教育引导不够，宣传氛围不浓，对攀比风气和浪费现象制止不力，有的自觉推动移风易俗的示范作用不突出。
20XX“移风易俗”调查报告X文
20XX“移风易俗”调查报告一
跨入新世纪以来，尤其是在推进“两个率先”的伟大实践中，XX农村社会经济面貌发生了翻天覆地的变化。农村的基础设施和农民的生活水平有了显著的提高，农村精神文明建设也取得了可喜的成效，全市村规民俗整体呈现出文明和谐的良好局面。然而，由于历史和现实的多重原因，农民的科学文化素质和思想道德素养并没有与经济的高速发展保持同步。目前，XX农村部分地区封建迷信和陈规陋习现象较为严重，婚丧嫁娶大操大办、求神拜佛、讲究排场、盲目攀比之风日盛，不仅给广大普通农民群众增添了沉重的经济负担，也败坏了社会风气。当前，XX正在更高水平推进率先基本实现现代化，根据市委、市政府对农村精神文明建设的要求，市文明办就XX农村当前存在的封建迷信和陈规陋习现象的主要问题、产生原因、关系把握及对策建议先后到陆家、锦溪、花桥三地进行了实地调研，并会同公安、民政、民宗等12家单位召开座谈会，了解实情，征求意见。现将调研情况报告如下：
一、主要问题
目前，XX农村在婚丧喜事方面普遍存在着讲究排场、盲目攀比的风气，看风水、搞迷信活动也有所抬头。从全市整体情况
来看，花桥、陆家等地婚丧喜事花费甚巨，锦溪、周庄等地情况较好，其它地区也不同程度的存在这些问题，增加了农民群众的经济负担，甚至出现了“结婚结不起”、“小孩生不起”、“死人死不起”的现象。
1.丧葬殡礼盲目攀比。目前农村丧葬活动形成了一条龙的服务体系和职业化的服务班子，具有信息敏锐、花样繁多、全套服务、产业运作等特点，甚至出现老人还未咽气，丧葬中介已经守在家门口的现象。XX农村的风俗，逝者一般要在家停放三天，供亲朋好友吊唁，期间有念佛、道场、放炮、乐队、烧库、锡箔、代哭、“摸心经”等十多项内容。通过调查大致估算费用如下：念佛费用约2400元，道场约4800元，乐队约1500元，折锡箔至少5000元，爆竹、香烛1000元，羹饭1500元，棺材和骨灰盒3000—5000元，寿衣从数百元到数千元不等。厨师服务费80元/桌，食材1000元/桌，人工费200元/天，以20桌、20个人工计算，酒席费用约2-3万元;火化之后还要办“五七”活动，也是一笔不小的开支。整体来说，农村丧葬花费一般要5—8万元。特别是一些家庭经济条件较好的村民用失当的方式表达对长辈的孝心，在丧葬仪式上大讲排场，动辄花费数十万。周围村民跟风效仿，似乎在丧葬上多花钱就是对长辈亲人的孝顺，反之则会被其他村民视为“不孝”，形成了一股盲目攀比之
风。
2.求神拜佛一掷千金。近年来，XX农村XX信仰中的商业现象和封建迷信活动有所抬头，特别是在50岁以上的中老年妇女中比较突出，主要体现在两个方面：一是烧香拜佛商业性质比较严重。烧香有香头负责，小到本地的东岳庙、华藏寺，大到XX的灵隐寺、普陀山等，普遍存在着商业行为。本地的寺庙年初一都有烧香的习俗，而在烧头香的过程中，信众存在着不理性竞价的现象。有些寺院道观周边管理不规X，商户良莠不齐，利用农民的XX信仰，兜售香烛、借机敛财。二是算命看“风水”等封建迷信活动有所抬头。农村经济的发展和拆迁安置补偿等政策使部分村民腰包鼓了起来。然而，部分富裕起来的村民却对算命、看“风水”、“关梦”等封建迷信活动趋之若鹜。一些所谓算命先生、“风水”大师、“师娘(神婆)”本身不通周易、风水等方面基本知识，却乘机在农村招摇撞骗，竟获得了不少村民的信任。有些农民对“大师”深信不疑，惟命是从，甚至”走出去、请进来”不惜重金希求得到大师“指点”，村风民风乌烟瘴气。
3.结婚生子大操大办。随着XX经济社会的发展，农村结婚攀比之风愈演愈烈，主要体现在四个比：比房子、比车子、比彩礼、比排场。一般嫁娶，男方要在市镇买房装修，费用基本都要百万以上。如果是没有拆迁安置房的普通农民，这是结婚最大的一笔开销。男方还要给女方一笔彩礼，根据男方家庭条件，在数万至数十万不等。女方一般会配一辆小车作为嫁妆，价格多在十几万至二十几万。不同于城市，XX农村婚宴一般要置办三天(上场、正日、落席)，每天少则二三十桌，多则五六十桌。再加上婚庆公司花样繁多的各类开支，婚礼费用普遍花费颇多。这对于走上工作岗位不久的年轻人来说，自然是无法负担的沉重开支，“啃老”并相互攀比就成为一种普遍的社会现象。彩礼多、房子大、车子好、酒席阔就觉得有面子，甚至出现了对“啃老”不以为耻、反以为荣的畸形社会心理，严重影响了社会风气。相比与结婚，青年夫妻生子方面的开支也不容小觑。满月酒动辄数十桌的现象比比皆是，孩子的用物，“只选贵的、不买对的”，吃穿用样样都要名牌，再加上过“周岁”“十周岁”等，不仅给家庭增加了负担，还容易养成孩子娇气攀比的坏毛病。
二、原因分析
农村封建迷信和陈规陋习现象的产生有着深刻的历史和现实原因，经济发展水平的提高和农民生活水平的改善是封建迷信和陈规陋习得以泛滥的物质基础，但归根结底封建思想遗存、价值观念缺失、宣传教育缺少、政府管理缺位是当前产生此类问题的主要原因。
1.封建思想遗存。几千年遗留下来的封建迷信思想，对当前
农村50岁以上的中老年人的影响是根深蒂固的。这部分人科学文化素质不高，对社会和生活中的一些问题无法做出理性的判断，在周围亲戚好友的影响下，很容易被一些所谓的“大师”迷惑。家里一有事，就要请“风水”先生、或神婆查查家宅、看看家里过世的亲人在阴间过得如何。这种封建迷信思想不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕就能改变的。
2.价值观念缺失。随着社会主义市场经济的不断深入发展，传统的农村思想道德体系也面临着冲击和影响，农民的人生观、价值观出现偏失。农村中封建迷信现象日渐盛行，部分村民对XX信仰不够理性，盲目信教，笃信神灵，花钱消灾，简直到了痴迷的程度。更为严重的是部分村民对招摇撞骗的“大师”惟命是从，将“大师”视为精神支柱。
3.宣传教育缺少。部分经济比较宽裕的农民在婚丧嫁娶等方面大操大办，奢侈浪费，一些村民盲目跟风，“死要面子活受罪”。不少村民认为婚礼大操大办才有面子，丧葬仪式样样齐全才显得对长辈有孝心，其他村民则纷纷仿效，否则就会被村里人瞧不起。部分经济条件较差的村民“打肿脸充胖子”，甚至不惜借债操办，给家庭带来沉重的经济压力。部分区镇、村(社区)领导对农村封建迷信和陈规陋习现象沉渣泛起置若罔闻，在农村精神文明建设方面投入微乎其微。正面的宣传教育基本没有，有的还产生这种事情不要去管、也不能去管的思想。
4.政府管理缺位。调查发现，目前农村的丧葬行业已经形成了一条龙的服务体系。比如陆家镇念佛人员就有30多名，道士约15名，花桥经济开发区有7-8支一条龙服务队伍，从业人员百余人。从事人员中不少人甚至是六七十年代乡镇宣传队里的文艺骨干。这批人对佛法道教并没有多少认识，缺乏基本的XX修养，有些人并不具有佛教道教人员身份，只是由于利益的驱动而加入到丧葬行业中。围绕婚礼形成的一整套服务也从城市走向了农村，形成了一条利润可观的产业链。同时，由于经济利益的驱动，一些寺院道观在XX活动中过多考虑商业利益，引发了部分香客的异议。多年来，XX对农村的封建迷信和丧葬行业的管理比较薄弱，没有一个具体的部门来扎口管理，也缺乏一套行之有效的政策措施来规X管理，实际上处于管理的真空状态。村两委班子人员和村民多是“沾亲带故”的乡亲，碍于情面，没有进行有效管理和正确引导，导致了目前的无序化状态。
三、把握好几个关系
农村封建迷信和陈规陋习现象由来已久、根深蒂固。我们在处理这些问题时，在尊重农民意愿、维护农民根本利益的前提下，要重点处理好XX与迷信、风俗与陋习、需求与供给、管理与教育这几方面的关系。
1.把握好XX与迷信的关系。我国宪法规定：公民有XX信仰自由的权利，保护公民合法的XX活动。依法开展XX活动与看风水、请“大师”、算命等封建迷信活动是有着本质区别的。对于日常的烧香拜佛等XX活动，我们要教育引导村民理性拜佛，不搞铺X浪费，树立正确的XX观。对于一些打着XX、科学合法外衣、实际从事封建迷信、借机敛财勾当的行为，一定要按照相关法律法规严格处理。
2.把握好风俗与陋习的关系。作为吴文化的发源地区，XX有着深厚的文化积淀和独具特色的水乡风俗。在不断走向开放的现代背景下，我们在做好农村民间风俗传承的同时，也要与时俱进，对传统习俗去其糟粕、取其精华。村规民俗非一朝一夕形成，要大力倡导文明节俭的村风民俗，狠刹婚丧嫁娶中大讲排场、盲目攀比等不正之风，切实减轻农民群众的经济负担。
3.把握好需求与引导的关系。富裕起来的农民希望子女的婚事办得热闹喜庆是人之常情，晚辈希望通过举办丧事表达对长辈的孝敬与思念也是人之常伦。因此，我们要认识到婚丧喜事是每家每户的大事，包括正常的烧香拜佛，这个市场需求是客观存在的，宜疏不宜堵。关键是要把握好需求与引导的关系，根据群众的实际需求，进行调控疏导。宣传告知信教群众，办丧事做道场，应当在政府批准开放的XX场所内进行，防止欺瞒哄骗、以次充
好、坐地起价等扰乱市场的行为。
4.把握好管理与教育的关系。针对当前农村的婚丧市场和封建迷信活动，有必要开展专项整治，规X市场秩序，狠刹歪风邪气。专项整治虽然力度大、见效快，但常态长效的宣教工作则更为重要。对农民的教育工作，缓不得更急不得，关键是要创新宣教方式方法，要以农民群众喜闻乐见的文化艺术方式开展“润物无声”的宣传教育工作。只有通过长期耐心细致的宣传教育，逐步提升农民群众的思想道德素养和科学文化素质，才能从根本上提升农民的思想觉悟，改善农村的社会风气。
四、对策建议
XX农村社会经济发展在全国处于领先地位，然而封建迷信和陈规陋习现象的抬头告诉我们：农村封建迷信和陈规陋习现象并不会随着经济社会的发展而消失，我们只有采取有效的针对性措施，才能逐步解决这些问题。
1.开展调查摸底。建议由民政局牵头，各区镇对本地区丧葬行业和从事丧葬行业人员的情况进行调查摸底，对所谓的“风水”先生、“大师”、神婆进行统计，对活动情况进行了解。各区镇、街道相关负责人特别是社区(村)干部务必深入农村(社区)倾听村民心声，实际调查研究，掌握一手资料。市民族XX局要负责对全市道观寺院烧香拜佛情况，特别是其中涉及商业行为的相关情况进行调查摸底。市工商局要对全市从事丧葬行业的经营户进行整理，并对其中存在的问题进行调查。上述部门形成书面调查汇总材料，上报市府办，建议由市府办牵头进一步落实区镇和部门责任。
2.完善行业服务。一是发挥行业协会作用。市民政局指导殡葬行业协会加强自身建设，加快制定一批行业规X，引导从业人员加强行业自律。二是强化行业正规服务。目前XX的丧葬行业市场混乱。市工商局要努力树立和培育一批经营规X、服务正规的行业龙头企业，引领全市丧葬产业健康发展。市民政局要对市殡仪馆加强规X管理，杜绝在出殡、火葬、骨灰盒、墓地出售过程中的私自抬价、随意定价现象。三是完善自选套餐服务。民政局要指导丧葬服务行业提供可供勾选的服务清单，尊重群众删繁就简的内心愿望，使整个丧葬活动程序简约、内容充实、场面肃穆、价格亲民，引导丧葬行业文明新风气。四是加强价格管理。当前婚丧喜庆行业普遍存在随口要价的现象。没有最起码的明码标价，良好的市场环境自然无从谈起。民政、工商、物价等部门要在充分调研的基础上，对XX婚庆行业的婚纱摄影、鲜花、婚车、司仪、摄像、化妆等，丧葬行业的寿衣、花圈、灵车、火葬、骨灰盒、墓地等提出比较合理的政府指导价，完善目录管理和分级管理相结合的价格管理体制、规X市场运作。
3.加大政府扶持。一是兴建一批公益性项目。为规X群众祭祀活动，从根本上破除封建迷信、节约用地，建议政府借鉴国内殡葬改革先进地区的经验，支持各区镇建立公益性骨灰堂(替代公墓)、停柩中心，树立健康文明的丧葬方式。二是资金扶持一批场馆。如花桥等地社区会所向居民低价开放，自购食材、邻里互助办红白喜事宴席，刹住了盲目攀比之风。建议政府投入资金，在其它区镇建设一批类似场馆，营造淳朴节俭、邻里互助风尚。三是设立移风易俗类奖励。对于带头树立婚嫁节俭新风、自觉抵制丧葬迷信活动的家庭、个人予以物质奖励，形成正面示X效应。
4.进行规X治理。一是开展专项整治。建议由市府办组织成立领导小组，联合市文明办、公安局、文广新局、民政局、民宗局、工商局和各区镇开展农村封建迷信和陈规陋习专项整治。对村干部、行业经营户及相关人员进行集中培训，对不正当的行业竞争进行查处，对危害人身安全、伤风败俗、借机谋利的封建迷信活动要坚决取缔，对正常的XX活动进行规X管理。二是建立长效机制。民政、民宗、工商等部门要在丧葬活动、XX事务、殡葬行业、婚庆行业中制定具体的管理措施，加强日常管理，并纳入到年度工作考核X围内，形成一套行之有效的常态管理机制。三是做好试点工作。选取几个封建迷信和陈规陋习现象比
较严重的村进行试点。发放倡议书，党员干部做好示X带头工作，村干部深入每家每户，通过耐心细致的工作逐步转化村民意识，和村民签定承诺书，简化婚丧喜事形式，理性烧香，不搞封建迷信活动。在试点的基础上逐步扩展，起到以点带面的效果。
5.加强宣传引导。一是积极发挥党员干部模X示X作用。从自身做起，坚决做到带头不烧香拜佛，不搞封建迷信活动，并严格约束家人，婚丧嫁娶一律从简，坚决抵制封建迷信活动。二是加强媒体宣传。通过市级媒体“一报两台一网”开设专题专栏，加强对农村封建迷信和陈规陋习危害性的宣传报道。利用社区电子显示屏、户外公益广告、微博微信、文化宣传栏等加大对农村文明新风的宣传力度。三是加强思想道德建设。不断完善农村思想道德“三评三讲”活动，做到“婚丧喜庆讲文明”，定期开展道德讲堂活动，深入开展“我推荐、我评议道德模X、身边好人、文明和谐家庭”等活动，传播文明风尚。四是丰富村民业余文化生活。发挥好村镇文体团队的作用，以农民群众喜闻乐见的戏曲、小品、三句半等文艺作品形式展示封建迷信的危害性，通过百姓舞台天天演以及文化、科技、卫生“三下乡”等活动，让更多的农民群众了解封建迷信的危害性，做到文明办丧事、节俭办喜事、理性办佛事。
“利民之事，丝发必兴;厉民之事，毫末必去。”农村封建
迷信和陈规陋习现象的改变贵在坚持、重在长效。我们相信，在XX市委、市政府的高度重视和正确领导下，各部门各单位群策群力、真抓实干，通过坚持不懈的共同努力，一个有着深厚传统文化底蕴的现代化新XX,一定能在促进农村乡风文明建设上取得更大的成绩，为深化“道德之城、乐仁XX”建设，更高水平推进率先基本实现现代化作出更大的贡献。
20XX“移风易俗”调查报告二
根据区委宣传部主要领导安排，8月中旬，《东昌时讯》编辑部组织人员深入到我区古楼街道魏大庙村、侯营镇田庄村，采取现场调查、与村(居)委会班子成员座谈、发放调查问卷等方式对我区移风易俗问题进行了调研。本次召开座谈会2次，发放调查问卷60份，收回有效问卷53份。
二、典型案例基本情况
古楼街道魏大庙村：位于城区西南部，东邻昌润路，西邻站前街，现有居民1762人。
村里目前设有红、白理事会，并且有红、白事餐厅礼堂。之前，一是存在坐流水席现象。本村别管谁家有红、白事，坐“庄乡席”曾经特别厉害，最多的坐80桌以上。有的群众随50元的礼，坐席去3-4人，让本户不好准备，导致过事的户家经常出现超席现象，存在极大的浪费。二是存在不合理的请执现象。
每过红、白事之前预先请执，最少的请5桌，最多的请过10桌。按现在规定请执不超2桌，仅这一项每个红、白事能节省2000元。
针对过去的陈规陋习，居委召集全体班子成员、党员、红白理事人员，商量研究决定，按村风俗习惯从20XX年农历正月初一开始，凡红、白事请执不超2桌，不允许再坐“庄乡席”，没有帮忙任务的庄乡一律不允许帮忙“坐席”，并制定出什么情况可以“坐席”，什么情况不可以“坐席”的四项规定，并做了两块广告牌在小区门口、餐厅门口悬挂至今。
据估算，每个红、白事至少能少坐25桌，如果每桌按300元标准计算，“庄乡席”这一项红、白事能节省7500元，从请执不超2桌，去掉坐“庄乡席”，每个红、白事可节省平均9000元，整个居委每年平均70个红、白事，可节约60多万元。
侯营镇田庄村：位于聊莘路沿途，是省级文明村，现有村民3500人，村民多以种植蔬菜大棚为主。
践行移风易俗情况方面存在的问题及整改措施
在当前社会，为了促进良好的社会风尚，加强道德修养，许多政府机构和社会组织都开展了践行移风易俗的活动。然而，在实践中，我们发现存在不少问题，需要进一步整改和加强。
问题一：落实不到位
许多地方在推进移风易俗方面，常常只是停留在口号和形式上，没有真正付诸实践。有些地方甚至连宣传和讲解的力度都不够，导致立意不到位，目的难以实现。
解决方法：要让移风易俗真正落到实处，还需要政府部门、社会组织和广大民众共同努力。政府部门应该加强领导和协调、落实相关政策措施、建立监督机制；社会组织则应该充分发挥自身优势、开展更具针对性的宣传教育活动；广大民众也应该自觉践行好移风易俗的理念，从自身做起，引领他人跟随。
问题二：宣传不到位
移风易俗不仅是一种社会行为，也是一种社会理念，涉及社会、经济、文化等方面。因此，在宣传方面要作为长期工作，不能一日三秋。
解决方法：政府部门要制订完善的宣传计划，通过多种渠道进行宣传，例如广播、电视、报刊等传统媒体，以及互联网等新兴媒体。同时，要充分利用各民间团体、机构等积极宣传，让更多的人了解到移风易俗的意义和意义所在。
问题三：思想教育不够全面
在推行移风易俗的理念时，有些部门、组织重视形式而不注重实质，把移风易俗仅仅看成是一种道德标准，忽视了文化传承和社会进步等方面的影响。
解决方法：思想教育要全面、系统，既要坚持传统的道德规范、道德标准，也要注重推进文化升华和社会进步。这样才能从思维层面上真正推进移风易俗。
综上所述，践行移风易俗需要全社会的人共同努力，不能单靠一方面（如政府、社会组织、民众）自己落实。只有真正实现落实到位、宣传普及、思想全面的标准，才能确保移风易俗真正推广、发挥社会效应。
践行移风易俗情况方面存在的问题及整改措施
一、移风易俗存在的问题
1、缺乏认知：改变传统的陋习，多数人对此缺乏认识。
2、影响效率：陋习的助推和跟进过程会浪费时间和精力，影响完成任务的效率。
3、落后的思想：一些人仍然坚持传统陋习，未能跟上时代潮流会造成落后。
4、落后的技术：传统的老式技术落后于时代，这会影响完成任务的效率。
二、整改措施
1、将改变传统风俗与各类培训、学习相结合，提高个人对传统风俗的了解；
2、定期组织开展改变传统风俗的活动，拓展大家认知，改变大家惯有思维，使传统与现今融合在一起；
3、定期开展改变传统风俗的专题课程，探讨如何有效地开展改变传统风俗的活动，促进大家对传统风俗的认知；
4、宣传和推广改变传统风俗的理念，鼓励大家积极参与活动，以期达到改变传统的目的；
5、落实行之有效的改变传统风俗的教育政策，比如引入现役技术，改变传统的工作流程，提高工作效率，提升个人水平等；
6、对有改变传统风俗意愿的上司、领导和同事给予特殊鼓励，以此增加高层的改变传统风俗的积极性。
践行移风易俗方面存在的问题及整改措施
移风易俗，是指在社会生活中，通过改变人们的观念和行为，消除不良风气和陋习，建立良好的社会风尚和文化氛围。近年来，中国政府提出了践行移风易俗的重要性，并采取了一系列措施来推动实践。然而，在实践中，我们也面临着一些问题。本文将就践行移风易俗方面存在的问题及整改措施进行探讨。
一、问题分析
1.移风易俗意识不够
在当前社会中，一些人对于践行移风易俗的意识不够，对于一些不良风气和陋习的存在，缺乏足够的认识和重视。这就导致了一些不良风气和陋习难以根除，甚至在一些地区还在不断地蔓延。
2.法律法规不完善
在践行移风易俗的过程中，法律法规的完善和健全是非常重要的。但是，在现实中，我们仍然存在着一些法律法规不完善的问题。这就导致了一些不良风气和陋习在一定程度上还存在着法律和监管的漏洞。
3.监管不力
在践行移风易俗的过程中，监管的作用非常重要。但是，在现实中，我们仍然存在着一些监管不力的问题。一些监管机构对于一些不良风气和陋习的管控不够到位，甚至存在着一些漏洞，让一些不良风气和陋习得以继续存在。
4.社会风气不健康
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在当前社会中，一些不健康的社会风气也在一定程度上影响了践行移风易俗的效果。一些人在日常生活中，存在着不尊重他人、不守规矩、不文明的行为，这就使得一些不良风气和陋习得以滋生和蔓延。
5.传统文化的流失
在践行移风易俗的过程中，传统文化的保护和传承也是非常重要的。但是，在现实中，我们仍然存在着一些传统文化的流失问题。一些人对于传统文化的认识不足，对于一些传统文化的保护和传承也缺乏足够的重视。
二、整改措施
1.加强宣传教育
加强宣传教育，是践行移风易俗的关键。政府和社会各界应该加大宣传力度，通过各种渠道，向公众传递践行移风易俗的理念和意义，提高公众的意识和认识。
2.完善法律法规
为了更好地践行移风易俗，政府应该加强对于法律法规的完善和健全。应该对于一些不良风气和陋习，制定更加严格的法律法规，从而保证践行移风易俗的顺利进行。
3.加强监管
加强监管，是践行移风易俗的重要手段之一。政府和社会各界应该加强对于不良风气和陋习的监管，从而保证践行移风易俗的有效性。
4.树立健康的社会风气
树立健康的社会风气，是践行移风易俗的重要环节。政府和社会
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各界应该加强对于公众的教育和引导，让公众树立健康的社会风气，从而消除不良风气和陋习。
5.保护和传承传统文化
保护和传承传统文化，是践行移风易俗的重要任务之一。政府和社会各界应该加强对于传统文化的保护和传承，让公众更好地认识和了解传统文化，从而树立健康的价值观和文化氛围。
三、结论
践行移风易俗，是一项长期的任务。在实践中，我们应该认真分析存在的问题，采取一系列措施来加以改善。只有这样，我们才能更好地消除不良风气和陋习，建立健康的社会风气和文化氛围。
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